اصل زرین میانه روی
دوشنبه 9 شهریور 1388
در جایی خواندم که ارسطو اعتقاد داشته میانه روی یا همان تعادل اصل زرین زندگی بشر است. این تعادل به نظر می رسد باید در همه چیز باشد از خورد و خوراک گرفته تا نماز و عبادت حتی در محبت وعشق!! واقعا هم همینطور است. تعادل به معنای انتخاب بهترین هاست، نه افراط و نه تفریط! حتماً خیرالامور اوسط ها را که شنیده اید. در قران هم می شود در آیه های مختلف چنین چیزی را استنباط کرد. به طور مثال
بیان امت وسط در آیه 143 سوره بقره / یا با تمام تأکیدی که قران در مورد انفاق دارد در آیه 219 سوره بقره می خوانیم: می پرسند از چه چیزی انفاق کنیم، بگو: در انفاق میانه رو باشید، نه بخل بورزید و نه همه ی اموالتان را ببخشید... / یا با تأکیدات مکرری که قران در باب ایتام وتوجه به آن ها داشته در آیه ی 220 سوره بقره می خوانیم ... نه حقشان ر اتباه سازید و نه خود را سخت به زحمت بیفکنید، خداوند فسادگر و اصلاح گر را می شناسد .....
در تجربه فردی هم همه ی ما نمونه هایی از دوستان (و حتی شاید خودمان) را داشته ایم که به دنبال هر افراطی، دچار تفریطی شده ایم. من خودم دوستانی در دوره نوجوانی و جوانی داشته ام که نماز شب می خواندند و به عبادات معمولی خیلی ها ایراد داشتند اما الان نماز نمی خوانند و بسیاری از اعتقادات را به سخره می گیرند. اما آن هایی که معتدل بوده اند در راه خود استواری بیشتر و خطای کمتری داشته اند. بی خود نیست که می گویند رهرو آن است که آهسته و پیوسته رود، اگر تعادل نداشته باشیم دیر یا زود یا خیلی جلو می زنیم یا خیلی عقب، بعضی اوقات هم کلاً از مسیر خارج و وارد راه دیگری می شویم
در جایی خواندم که ارسطو اعتقاد داشته میانه روی یا همان تعادل اصل زرین زندگی بشر است. این تعادل به نظر می رسد باید در همه چیز باشد از خورد و خوراک گرفته تا نماز و عبادت حتی در محبت وعشق!! واقعا هم همینطور است. تعادل به معنای انتخاب بهترین هاست، نه افراط و نه تفریط! حتماً خیرالامور اوسط ها را که شنیده اید. در قران هم می شود در آیه های مختلف چنین چیزی را استنباط کرد. به طور مثال
بیان امت وسط در آیه 143 سوره بقره / یا با تمام تأکیدی که قران در مورد انفاق دارد در آیه 219 سوره بقره می خوانیم: می پرسند از چه چیزی انفاق کنیم، بگو: در انفاق میانه رو باشید، نه بخل بورزید و نه همه ی اموالتان را ببخشید... / یا با تأکیدات مکرری که قران در باب ایتام وتوجه به آن ها داشته در آیه ی 220 سوره بقره می خوانیم ... نه حقشان ر اتباه سازید و نه خود را سخت به زحمت بیفکنید، خداوند فسادگر و اصلاح گر را می شناسد .....
در تجربه فردی هم همه ی ما نمونه هایی از دوستان (و حتی شاید خودمان) را داشته ایم که به دنبال هر افراطی، دچار تفریطی شده ایم. من خودم دوستانی در دوره نوجوانی و جوانی داشته ام که نماز شب می خواندند و به عبادات معمولی خیلی ها ایراد داشتند اما الان نماز نمی خوانند و بسیاری از اعتقادات را به سخره می گیرند. اما آن هایی که معتدل بوده اند در راه خود استواری بیشتر و خطای کمتری داشته اند. بی خود نیست که می گویند رهرو آن است که آهسته و پیوسته رود، اگر تعادل نداشته باشیم دیر یا زود یا خیلی جلو می زنیم یا خیلی عقب، بعضی اوقات هم کلاً از مسیر خارج و وارد راه دیگری می شویم
نظرات